文/诸神的狐狸
90后，无论网络上还是现实里，都将他们划为一个与众不同的群体，他们代表着年轻，代表着新时代，同时也是张扬和叛逆的代名词。但是汶川大地震中却活跃着这样一个90后的群体，他们没有被相关部门承认的志愿者身份，却默默做着大量的志愿工作，其中很多还都是未成年的孩子。
因为工作原因，我得以接近这个群体。说句实话，对于90后我承认我之前是存在偏见的，要放在地震之前，他们做什么事我都瞧不上。但是地震面前，我意识到了一个问题，人性、人心和求生、求存的意志都是共通的，追求存在感的行动证明了，当地震打碎了所有文化和存在于个性下的意识时，这些不分文化、不分年龄的东西就会显现出来，基于人心和良知支配的行动是不分年龄和文化的。所以在地震面前，没有70后、80后和90后，大家都是人，大家也都是灾民
剪断鼻环 擦去眼影 给灾民送饭
昨天中午12点，在绵阳收留了大量灾民的九州体育馆的露天走廊里，17岁的女孩王思凡正在给躺在铺盖上的一名老人喂饭。她现在每天都在照料3名在地震中失去亲人的老人，到了吃饭的时间，她就拿起3个饭盆，逐一给他们打饭，其中一位老人患有严重的肘部关节炎，需要她亲自去喂。
王思凡是她自己起的名字，而父母给她起的名字叫做王艳茹，思凡笑着告诉记者，她一直觉得艳茹这个名字太俗，所以也没跟父母商量，自己就改了。
5·12大地震让来自北川的思凡一夜之间露宿街头。“房子不在了，我家本来在当地还算是有钱人了，现在变得跟所有灾民一样，一无所有。”思凡回忆说，“我觉得我真的是命大，当天我是逃课没去学校，后来才知道，我们的学校整个都塌了。跟我玩的好的几个女孩都不在了，不过唯一让我高兴的一件事就是，爸妈都没事。”5月12日当天地震发生的时候，思凡逃跑只带出了自己的一大包化妆品。
从北川被困、断粮、到救援队将一家人救出去、再到被安置在绵阳的九州体育馆，整个北川灾区的救援过程她全部亲历。刚被安置在九州体育馆的时候，思凡说自己厌恶极了，所有人都搭着地铺，有些垫在下面的被子已经脏的不成样子，那些不能动的人，吃喝拉撒睡都在那张被子上。“大概两天之后吧，我就不讨厌这种环境了，我们还活着，活着不光是要吃饭，还得做事，那两天我就在想，我应该也做点什么。”
第三天早晨，当思凡出现在父母面前时，父母几乎认不出自己的女儿了。原本烫的像方便面一样的头发利落的扎了起来，浓重的眼影也被擦去，鼻孔左边的鼻环、嘴唇下面的唇钉都被思凡悄悄剪断了，只留下两个针眼大的小孔。从此，思凡就开始主动帮行动不便的灾民送饭。
昨天谈及为什么要改变形象的问题，思凡说：很多老人接受不了自己之前的打扮。
我不，我就不回家
5月19日，思凡的叔叔来到了绵阳，准备把一家人接到重庆去住，但是思凡拒绝了，拒绝的理由是她要在这里做志愿者，她照顾的几个老人还需要自己。“为这事我爸妈跟我急了，我们大吵了一架，吵的周围人都围过来了。”思凡笑着回忆说，“他们（父母）再怎么骂我不懂事到最后也没拗过我，其实他们一直都拗不过我。”
面对不听话的女儿，父母也没了办法，最后思凡的妈妈留了下来，在绵阳市里的一家宾馆住下了。双方相互妥协，父母允许女儿在体育馆照顾老人，但是交换条件是女儿晚上必须去妈妈那里。
我们不承认他们的志愿者身份
思凡虽然如愿以偿的做起了志愿者，但是她却得不到志愿者的身份，胸前依然只能挂着跟其他灾民一样的“救助证”牌子，因为思凡只有17岁，今年还未成年。
九州体育馆正门附近就是绵阳市团委的帐篷，所有在体育馆里的志愿者都要到这里登记，之后才能领到一张志愿者的工作证。“我们不建议未成年人做志愿者，我们也不承认他们的志愿者身份，在体育馆广播里我们播过好几回了，让这些未成年人停止志愿服务工作。”绵阳市团委的一位工作人员说，但问及原因，工作人员只表示，这是上级决定的，出于安全考虑。
从事志愿服务而没有“志愿者”身份，对于思凡来说并不是值得她考虑的问题。“我其实找过他们（绵阳市团委），他们不同意。”思凡说，“同意不同意那是他们的事，做不做是我的事，我根本就不在乎那个身份。”
从大学跑出来去灾区
与思凡一样，目前所有在九州体育馆从事志愿工作的未成年人，都没有被承认的“志愿者”身份，但是采访中这些孩子都表示根本不在乎这些。“我知道做过志愿者在大学考试的时候有加分，但是我可不是为了这个。”来自四川省乐山市的孙达虽然是1990年出生，但是还有4个月才到18周岁，因为上学早，已经是大一的学生了，他也像思凡一样被挡在了“志愿者”的大门前，但是不同的是，他是从重庆自己就读的大学里逃课出来，跑到灾区的。
“后来想想，发现自己还是太不成熟了，地震之后头脑一热就冲动的跑到灾区来。”孙达说，汶川地震发生后，看到电视里转播的灾区情况，孙达就决定要到灾区来做志愿者，于是5月14日，他悄悄收拾了行李，买好了水和食物就从重庆去了成都，走前给寝室的同学们留了一张纸条。
到了成都以后，孙达一心想要去最艰苦的地区，结果跟上了一个成都来的志愿者三人组，辗转来到了映秀，可是没想到，他刚到映秀，归路就断了，结果他们4个人在映秀被困了4天。水和粮食都吃完了，结果自己反倒也成了需要救助的人，直到5月17日才被送回成都。
“这段经历让我觉得很尴尬，平时成年人都拿我当孩子，我还不服气，其实我真的就是个孩子。”孙达说，“现在我总是在想，自己真是不成熟，但是就算我是个孩子，我也可以做我能做到的事。”5月18日，只在成都休整了一天的孙达就又跑去了绵阳，在九州体育馆，他成功弄到一张“救助证”，开始了帮助灾民的工作。
“那些年轻轻坐等救助的我坚决不管”
来自北川县的张文进，一个16岁的羌族男孩，也在默默在九州体育馆做着志愿工作，大地震让他失去了父亲，失散了叔辈全部亲人，守着母亲和刚刚3岁的妹妹成为了数万灾民中的一员。原本安排他与母亲、妹妹一起住在体育馆内部，但是张文进拒绝了，因为体育馆内对母婴灾民严格保护，不能随便出入。
张文进说，自己是被人从废墟里扒出来的，埋了整整6个小时。“我经常在想，这是上天给了我第二条命，我被埋着的时候就决定，如果能活着出去，一定得做点什么。”跟随“灾民大军”来到绵阳九州体育馆后，张文进立刻就去找了绵阳团市委在体育馆的站点报名志愿者，与其他未成年人一样，他也不能拿到那张证明志愿者身份的“工作证”。
“我后来找到一个医疗点，就在他们那里开始工作。”张文进说，“我帮忙做的工作主要是清查灾民住的地方是不是突然有人病倒，以及平时给病人送药。”但是张文进固执的坚持了一个“原则”，就是坚决不管那些年轻轻坐等救助的人。
“体育馆里有不少这样的，20多岁怎么着也算是顶天立地的男人了，每天除了躺在地铺上就是吃饭睡觉。”他说，在他们羌族人中，男孩到15岁就已经算是男人了。
地震让我认识了一群不一样的90后(转载)
